教會差傳事工的使命及任務

21/11/2008 00:01

教會差傳事工的使命及任務

 

在當今的宣教事工中,是否宣教工作只是差會及宣教士的職責之所在呢?教會對差傳事工的使命和任務到底是什麼?我們也可以自問:教會到底需要對宣教事工做些什麼呢?教會有沒有必要投入宣教事工中?這些問題都是我們在此所討論的話題。本文將從三個大方面,將以上問題討論之。

 

(一)   教會存在的目的

教會是神的肢體,是連接基督徒生命的生命體,是在地上的實際彰顯。我們在探討差傳事工問題的前提,首先需要明確,教會存在的真正目的何在?教會的存在與神的差傳使命有何關聯呢?

      
       基督徒所相信、所親愛的獨一真神,是一位宣教的神。他借聖子耶穌道成肉身,具體的彰顯他的旨意、性格;在十字架上捨身流血,完成以寶血永遠救贖人類的救恩;從死裏復活、得勝死亡,成為生命的主來實踐宣教的內涵。又藉著聖靈將救贖人類、建立教會、往普天下向萬民宣教的資訊、策略等指示使徒,寫成聖經,做為歷代教會的宣教指南。[1]

     
我們知道,宣教是神的宣教,暨Missio Dei, 是神按照他的旨意藉著三一神父子靈,父子差遣聖靈,並由父、子、聖靈差遣教會。我們由以上的文字可以看出教會所存在的目的有很大的一部分是宣教的工作。所以這裏給我們帶來了一個全新的觀念:教會的本質是差傳。因為我們若是從聖經探討教會存在的目的與使命上來看:教會的一個重要使命就是引領萬族歸信基督。從使徒行傳13章1到4節,我們清楚明白向外傳福音是神主動的做為,宣教是神的心意。從跨文化的角度來看這段聖經,我們比較能夠明白,神為何使用在海外的猶太基督徒向另一個民族宣揚福音,[2]神的心意是引導萬族,並不是狹隘在文化中。當然,我們也不能僅僅的片面的認定,只有跨文化才是神的心意,我們在這裏需要明確的是:不是去海外才是宣教,讀者應明確,宣教的工場不僅有海外的,一定還有本地的。宣教不僅有海外宣教,也有本土宣教,這是另一課題,暫且不多做論述。但在這裏我們需要理解的是:差傳是神的心意,是教會存在的重要目的之一!


(二)教會存在的目的與差傳事工的使命之間的關系

 

因此,若不確定教會在差傳事工上的明確目的,教會就無法確認教會的存在與差傳事工的使命之間的關系,更無從談及對差傳事工的支持和奉獻了。當教會確認了差傳暨神的心意,明白教會的本質就是差傳,這兩個重要的觀點之後。為差傳的預備工作就在所難免了。教會職事會若是不認識差傳,差傳工作推行起來便困難重重。牧者往往是最大力的反對差傳人士,而執長也往往成為反對差傳最有力的支持著[3]。當教會跨越了這些之後,教會就要藉教導、鼓勵、禱告、參與、支持宣教事工,培養宣教的人才。當然,宣教事工仍是教會信心的工作,向普世宣教的大工,實在需要龐大的經費和優秀傑出的人才。但若先看自己所有的,實在不敢貿然挑起這神聖重大的省工。但若敬虔單純依靠聖靈的引導與主誠實的應許,就必經歷他的誠實,他對我們的信任,看見他奇妙的工作,和無比的榮耀。[4]經過了清楚的異象及信心的功課,我們便能在差傳的事工中進行深層次生命的匯流,也是我們在課堂上所總結的:關懷普世宣教,是對神愛世人最好的回應。

 

(二)   教會在差傳事工中的任務及其所處的位置

教會的在差傳事工的任務是繁雜的,但是有的缺一不可的。我認為最重要的兩點是一、培訓宣教士 二、經濟上的支持。首先宣教士的培訓是疏忽不得的,一個有負擔的基督徒是否有能力勝任宣教的工作,需要教會牧者及同工的長期觀察。切莫因為一個人的血氣或者某種感動而踏入宣教工場。並且做為一個宣教士也應放下自己的能力與權利,全心依靠主而做工,正如魏文英所講的:“要得著自己的權利?不,哦!我只有基督在我身上掌權的權利。他所取去的,我願給他;他所賜予的,我願意接受。他是我唯一的權利。在他面前,一切權利都化為烏有。對他我有完全的權利。哦!願他在我身上也有完全的權利。[5]另外就是宣教士的培訓工作,一個為主做工的宣教士,正如在戰場上衝鋒陷陣的第一批衝鋒者,必要在事奉、神學、植堂、牧養等多方面進行裝備,而教會在這些工作中的支持乃是必須的。其次是經濟上的支持,也是教會所應負的責任與義務。

由此可見,教會在差傳事工中處於不可或缺的重要地位,他與差會、宣教士之間構建成了一種互相依存的,互相扶持的堅固關系。正如David Bosch所講:“宣教是神學之母。也就是說宣教是實踐出來的神學之母,而實踐的這一系列步驟就有教會這重要的一環。宣教士在成為宣教士之前,並經過了重生得救的過程,並且在教會中通過一定時期的聚會,對宣教的事工產生負擔。並在教會的幫助下開始進行宣教的培訓,當他走入宣教工場之後,必定有教會方面的,無論是靈性、經濟方面的多種支持。當然,必不可少的也需要在教會中的述職。我們從這一步步的過程中,不難明確教會在差傳事工中的重要位置了。令華人基督徒喜悅的是,華人信徒已開始感覺到這普世的福音使命不再是西方所專有,而是所有信徒的責任。展望將來,華人參與差會作宣教士以及超越文化工作的必越來越多。[6]


 

參考書目:

 

1.黃彼得著,《21世紀信徒宣教的探討》,(臺灣,臺灣中國信徒佈道會)
2.蘇文峰,劉智欽著,《宣教系列三:中西宣教史》,(美國,海外校園雜志)

3.盧家馼著,《我是宣教士?》,(香港,香港差傳事工聯會,1998初版)

4. 黃彼得著,《宣教的心靈準備》,(臺灣:中國信徒佈道會,1994)

5. 魏文英著,《宣教士成功的秘訣》,(臺灣:校園書房出版社:1991)

6. 林安國著,《華人教會-普世宣教的橋梁》,(香港:宣道出版社,1985)

 



[1] 黃彼得著,《21世紀信徒宣教的探討》,(臺灣,臺灣中國信徒佈道會)頁90

[2] 蘇文峰,劉智欽著,《宣教系列三:中西宣教史》,(美國,海外校園雜志)頁16

[3] 盧家馼著,《我是宣教士?》,(香港,香港差傳事工聯會,1998初版),頁30

[4] 黃彼得著,《宣教的心靈準備》,(臺灣:中國信徒布道會,1994),頁35

[5] 魏文英著,《宣教士成功的秘诀》,(台湾:校园书房出版社:1991),页96

[6] 林安國著,《華人教會-普世宣教的橋梁》,(香港:宣道出版社,1985),頁37