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是行善还是生命的传输…?? 读王尔德散文诗《行善者》有感
是行善还是生命的传输…?? 读王尔德散文诗《行善者》有感
原文：《行善者》王尔德
这是在夜间，他又是一个人。他看见远远的有一座圆形城的城墙，便向这城走去。他走近了时，听见城里有欢乐的脚步声，喜悦和许多张琵琶嘈杂的弹奏声。他敲门，有一个守门人给他开门。他看见一所大理石的房屋，屋前立着漂亮的大理石柱子。柱上挂满了花环，屋里屋外都燃着杉木火炬。他走进屋内去。他走过玉髓的厅子，和碧玉的厅子，到了一间宴客的长厅。他看见一个人躺在一张海紫色的榻上，头上戴着红玫瑰的花冠，嘴唇给葡萄酒染得通红。他走到他背后，拍拍他的肩头问他道：“你为什么过这样的生活？”年轻人掉过头来，认出是他，便答道：“我本来害大麻疯的，你把我治好了。我怎么不该过这样的生活？”他走出这所房屋，又到街上去。过了一会儿，他看见一个女人，脸上涂着脂粉，身上穿着彩衣，脚上饰着珍珠。一个穿着两件衣服的青年慢慢地跟在她后面，像一个猎人似的。这女人的脸庞好像一个偶像漂亮的脸，青年的眼睛里燃着色欲的火。他敏捷地跟着他们，他碰碰那青年的手，对他说：“你为什么望着这个女人，而且带着这种神情望她？”青年掉过头来，认出是他，便说：“我本是一个瞎子，你使我能看见。我不望她，还要望什么呢？”他跑上前去，挨了一下那女人的彩衣，对她说：“难道除了罪孽的路以外就没有别的路可走吗？”女人掉过头来，认出是他，便笑了，她说：“可是你已经饶恕了我的罪，这条路是快乐的路啊。”
他便走出城去。他走到城外，看见一个年轻人正坐在路旁哭着。他走到他眼前，摸一下他长长的鬈发，问他：“你为什么哭呢？”年轻人抬起头来，认出了他，便回答道：“我本来已经死了，你使我活转来。我除了哭以外还有什么可做的呢？”
有感：
稍微读过圣经的朋友都应该很清楚的看出，这个行善者是圣经中所说的耶稣基督。但是诗人下的这位耶稣基督仅仅是大众理解下的行善者吗？他所做的是做善事吗？如果他的目的是这样的话，故事中所发生的这一切都会让这位行善者太过于失望了。他治愈了大麻风病人，但是他痊愈后却过着糜烂的生活，并反问耶稣道：“你把我治好了。我怎么不该过这样的生活？”他赦免了那女人的淫行，她却继续的犯她的罪。他让瞎子能看见，看见的人却望那不应该望的事物…
最让人痛心的是最后一个年轻人，他不要活，却反而要死，并反问行善者：“是你使我活过来了。我除了哭以外还有什么可做的呢？”这话里话外反而像是指责那位行善者，我本来是死的，可以不再哭泣了，你为什么还要让我活过来呢？这白白的恩典，是藉着耶稣的宝血和他的死所带来的，反而成了这位年轻人的负担与抱怨，这怎能不让我们的主伤心失望呢？
但问题并不是单单只在这里，短短的一篇文章，诗人却提醒了我很多…
1. 耶稣不是行善，不是要做好人
耶稣到底是谁？是个大善人？圣经清楚的表明，耶稣不是什么为了行善而行善，所有耶稣所施行的神迹无非是怜悯我们，爱我们，并拯救我们的自然而然的行为。就像父母为儿女付出的那样自然，并不是为了彰显他自己是个多么具有高尚情操、道德标准的“超人”－“神”。耶稣之所以这样做，亦是为了满足天父的喜悦，但更重要的是，耶稣之所以拯救我们，乃是因为他是耶稣，乃是因为他就是拥有这样的生命，故此他所行出来的行为就是与他这个人的“真我”所匹配的。所以，我们要更清楚的认识耶稣，耶稣不只是什么行善者，他所行的善，只是他的外在表现。而他真正的内在，是因为爱我们，怜悯我们，故此而自然而然的流露出外在的行为。我们看耶稣，往往只关注他的外在，他的行为，他的神迹。但是，只有真正的认识耶稣是谁，才能真正的明白他的事奉，他的行为，都是他生命的真正流露！
2. 目的性的信主
看看那得大麻风的，看看那妇人，看看那瞎眼的。从表面上来看他们仿佛真的得救了，主怜悯他们，医治他们，赦免他们。但是他们所需要的仅仅是医治、赦免、饶恕，他们需要的是这些恩典给自己带来的更多的舒适、更多的享乐。但是他们不要主！不要主的生命！往往有些人信主有很强的目的性，我并不认为这有什么错。但是若只是为了个人在世界上的便利，好处而信主仅仅只是个开始。往往这些人的目的，达到了，成就了，就把主耶稣基督抛到脑后，并且理直气壮的说：““你把我治好了。我怎么不该过这样的生活？”
所以我们看一个人得救后，众肢体为这个人所服侍出来的东西非常的重要，往往是我们帮助他，开导他。并用个人的好行为，好表现来感化他，但是服侍出好的行为是不够的，要将主服侍出去，要将主的生命服侍出去！只有这样，我们才对得起我们在主面前的事奉。
3. 没得着生命，没有生命的传输
教会中经常说的是生命影响生命，但是经常是人的生命来影响人的生命。我并不是说这样不对，当一个刚刚得救的基督徒或者福音朋友看到一个基督徒的好行为时，是为教会，为耶稣基督作了美好的见证。但问题是人终归是人，我们无法从始而终的用我们的生命来影响其他人的生命。我所看见的是，我们应该用耶稣基督的生命来影响我们的生命，从而用我们身上所持有的耶稣基督的生命来影响其他人的生命。用我们个人的生命来影响其他人，我们是不配得的，我们没有那个能力，我们也没有那个资格。“管道“的比喻非常的好，我们只能做个生命传输的管道，让主耶稣基督的生命在众肢体中能够顺畅的涌流！我们需要得着生命，我们需要得着生命的传输！
那活过来又要哭泣的人，你是否得着了耶稣基督的生命，你是否有份于耶稣基督的生命呢？因为你若活过来，仍是靠自己的生命过活，你的生命还是哭泣，还是苦毒，还是抱怨，还是死！活过来的人，应该是靠着耶稣基督的生命而过活的人，得救的人，应该是有份于耶稣基督生命的人。真正得救的人，不会只注重外在的好行为，真正得救的人，只会将自己所持有的耶稣基督的生命自然而然的流露出来。真正得救的人，是一个只依靠耶稣基督而活的人！正如保罗所说的：“我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著；”
巴望我们不要只注重行善，而是要注重生命的传输。愿我们都依靠耶稣基督的生命而活！