民数记13章25节到33节研经与解经

20/11/2008 23:48

依靠耶和华的必得美地

 

 

（一）前言

民数记是律法书中的一本，这卷书在希伯来文圣经中的书名是“在旷野中”，这书名概括了书中所有的事件。“民数记”的书名是基于它记载了两次“数点”百姓数目的事，书中大部分记述以色列人在进入应许之地前四十年旷野生活经历。[1]

（二）研经

本文讨论的经节纪录了摩西派遣的十二个探子窥探迦南地后发生的一段故事，本段经节采用叙事的文体。经文的概括是：摩西受耶和华的吩咐，派遣十二个探子窥探迦南地，四十天后他们回来了，在加低斯给摩西和全以色列人汇报当地情况。探子们说那地的确肥沃，出产也丰富，但居住在那里的人太强壮了，城邑也坚固。其中一个探子迦勒在摩西前安慰以色列民，他认为以色列完全可以占有此地。但其它的探子却持反对意见并说些让人泄气的话。我们可以看到，当时以色列民处在一种消极的气氛里，无论是吃腻了吗那，想吃肉（11:31）还是米利暗发怨言（12:2），全民众都处在一种埋怨、消极，失望的情绪里。而这十二个探子对迦南地的不同看法，更显出了对神发怨言、失信于神的光景。而只有迦勒是对神有充足的信心的，在三十节迦勒说：““我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”并能帮助摩西安抚百姓。现代中文译本翻译说：“我们现在应该上去占领那片土地；我们有足够的力量征服它。”无论从那种版本，我们都能从中看出迦勒洋溢出的必胜的信心，这在神面前是极为宝贵的，神也恩待他，让他和约书亚成为唯一被准许进入应许之地的两个人。（14:30）从这里我们可以了解，神是尊重信心的。

 

（三）解经

本段经文的精义是“信心”，而概括起来可以说：“依靠耶和华的必得美地”。从经文的结构上来看，我们可以清楚的看出两个不同的对比。第一，迦南地是留奶与蜜之地，物产丰富，令人向往。但居住在那里的人强壮，以色列人和他们比起来就像蚱蜢一样(13:30)，令人生畏。第二，迦勒和其它探子们的意见的对比，如迦勒说：“立刻上去，占领那地”（新译本），而其它的探子却说：“不能上去”，迦勒说：“我们必能得胜”（新译本），而其它人则说：“他们比我们强”。如此两个明显的对比，可以看出以色列民对耶和华的不同信心。我们也可以查阅申命记1:19-33看出这样的情况，这里说以色列民不肯去迦南，违背了耶和华的命令，在帐棚内发怨言说：‘耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们.( 1:26-27)。这里看出，以色列人对神抱怨到了极点。而摩西也一再劝慰他们：“不要恐慌......神必为你们争战。”（1:30）,而只有迦勒对此深信不疑，因为他知道这地是耶和华所应许的，而耶和华的应许岂有落空的吗？固然，居住那里的人强壮，但以色列有足够的力量去征服，并且是靠着神，是神为他们争战的。神是仁慈的，也是严厉的，他的百姓必须学习相信和依靠神，才能得胜往前。[2]正如迦勒一样，只有依靠耶和华的必得美地。

（四）应用

 

当今的侍奉生活中，我们虽然常常强调信心，但往往注目的却是那些“强壮的人、坚固的城”。虽然耶和华应许我们的奶与蜜之地就放在我们面前，我们也常如以色列人一样因不信靠神而不肯去。人十分容易为困境忧虑，但有信心的人却会笑看不可能的事情。[3]那种消极而不信靠神的人，根本不配得领受那美地，正如那十一个报恶信的探子一样。这种人专门期待困难、预言失败、只见阻挡、夸大费用。他们的态度产生怀疑、制造恐怖、散步悲观、传递疲累。他们本身是忧虑的创造者、乐观的破坏者、信心的摧毁者。结果呢？积极的计划被放弃，美好的理想被消灭，急待的工作被搁置。[4]而我们都应该学习迦勒，神的应许是靠得住的。而他与其它人不同的最大之处就是他的信心。他深信“靠着那加给我们力量的主耶稣基督，信徒应该凡事都能做“，这力量是来自神的，我们是靠着神的。愿我们都学习迦勒，得着耶和华应许的美地！

 

参考书：

1. 德里克·蒂德博爾等著， 《聖經點與線》 （蔡錦圖翻，國際聖經協會，2001年4月 ）

2. 马有藻，张西平著，《旧约导读》　（台北：天恩出版社，2001年9月）

3. 德里克·蒂德博爾等著， 《聖經點與線》 （蔡錦圖翻，國際聖經協會，2001年4月 ）

4. 萧律栢著，《可能！》　（王一平翻，香港：亚洲归主协会香港分会，1992年3月）