青年事工设计建议书

本着以圣经为基准而开展青年的事工，为了让主更多的得着年轻人，作者从现时正在参与的青年事工为基础，通过实践与总结，归纳出以下青年事工建议书，本文将从以下5个方面探讨华人青年事工的挑战与海外华人学生事工的发展、青年领袖的培养及个人的评估等方面的内容。

1.       远景宣言

 

教会的发展事工永远都不会离开5方面的实践：教导、团契、崇拜、祷告和传道。而海外的青年事工还需要同工们献上更多的关怀与爱心，因为无论是国际留学生也好，1.5G也罢。他们毕竟在年少的时候，无论在文化氛围及发展空间里有一个很大的断层空间。因为无论这些年轻人从哪里来，来到海外生活以后，一切的价值观与世界观都有一个不大不小的转变，在这个过渡时期，有些年轻人茫然了、迷惑了。而青年工作者就需要在这个时间段里明白他们的特性与所思所想，更要对自己所从事的事工有一个远景的目标与异象。因为“远景”是我们设计事工的锚！我们确信，年轻人需要一个长期的计划，而教会的对年轻人的培养与建造上，更需要一个长远的计划。当然，我们建议在制定针对自己教会的远景目标时，必须确保你了解教会的当前处境与教会青年人的特性，这是建立远景目标的立基点！如生命泉教会，我们认为本教会青年人最大难处是缺乏责任感。无论是对教会、对家庭甚至对于自己的生活与自身都极其缺乏。故此，我们针对这点，提出本教会的远景宣言为：“让我们的年轻人成为对社会、对家庭、对自己、对教会负责的人”。我们从多方面探讨，一个基督徒或是一个非基督徒在当今世代中的责任。当然同工们在这样的事奉中，也学习到了很多功课。比如作者是个情绪化的人，有时候在情绪低落的时候，就对教会的事工不冷不热的，忽略了自己对教会的责任问题。我们在教导的同时，也会发现自己的很多不足。在这样的讨论中，我们也会袒露自己的短处，这样不仅青年人得到了益处，同工们在侍奉中也随着他们一起长大。

2.       当前事工评估

 

经过近3个月的时间实践，我们发现在生命泉教会的事工中出现了种种情况，我们从以下5方面内容来总结这段聚会的果效与对今后工作的建议。

 

a.       教导：如果采用年轻人聚会时，年长人当面教导的方式，效果应该不是很大，试问有几个会认真的听到心里面去呢？年轻人比较喜欢自由活跃的探讨方式，但是这样的方式又不易更深入的探讨问题，因为毕竟年轻人的生活经验及属灵光景不如年长者丰富。所以我们采用2者和一的方式来进行。下文的事工模式将详细探讨我们采用的2种混合模式。我们确信将两种教导的方式结合起来，是最有效的一种可行方式。简单说就是，你的保罗与巴拿巴的共同教导。

b.       团契：团契的目的首先要明确：年轻人聚在一起聚聚就算是团契吗？团契里除了气氛活跃与年轻人互动以外，更重要的乃是要让他们学习主的话。游戏与破冰，我们暂且做得不错，因为年轻人本身就是喜欢游戏。我们认为这在其他的团契里，也并不是最困难的，最困难的是，我们用一种什么样的方式让他们对主的话有兴趣。生命泉现行的授课方式可以说只是成功了一半，因为有一个讲演在台上讲救恩、讲罪，是很难让年轻人感兴趣的。但是没有这样的方式也不行，所以我们特别要花工夫去学习如何启发式的、趣味式的谈话方式来让年轻人对我们所言讲的内容感兴趣。我们已建议同工们利用自己的时间学习：“how to lead a small group” 这一本书。但是我们还是希望有更多的练习时间来加强我们的这一能力，建议我们有更多的时间去Role Play, 因为如果连同工自己都不能对自己的言讲方式感兴趣，那怎么能吸引别人呢？当然这也是对青年领袖的必备训练之一。

c.       敬拜：敬拜的方式固然要活跃，音乐的形式必不可少，但是由于本教会暂时极度缺乏音乐人才，特别是司琴人员的服事。根据本教会的现实情况，1名同工会弹1只手的钢琴，1名同工小提琴业余8级，作者会打架子鼓，我们建议每次青年聚会的前一个小时，这些同工可以配搭演奏一些简单的诗歌，从简到难，为今后年轻人自己的敬拜做准备。面对现在的情况，由于作者是电脑多媒体专业毕业，我用电脑科技将诗歌的MP3进行处理，将有演唱的那一音轨去“音”化，使其听起来好像只有演奏的声音。并将这样的演奏诗歌与歌词PPT结合同步，使诗歌具有一种“卡拉ok”效果。我们也希望能通过这样的方式，为缺乏音乐人才的普世教会能提供一个样板。虽然现行的的方法还比较令人满意，但我们认为这并不是长久之计，因为无论从敬拜效果和音乐版权方面都值得商榷。所以我们给生命泉敬拜上的最大建议是培养年轻的音乐人才。

 

d.       祷告：一个教会是用祷告来托住的，更何况我们年轻人的聚会。值得欣慰的是，无论从长执会、教会牧者、年长的弟兄姊妹都为我们的聚会祷告。我们的代祷事项也次次出现在教会的祷告事项里，每周的祷告聚会，大家也同心合一的为我们祷告。我们年轻人也互相彼此为对方祷告，为教会祷告。所以从这点来说，我们真的是要感恩，感谢主给了我们一个祷告的青年团契。

e.       传道：传道的方式方法与我们所居住的社区与网络整合有非常大的关系。根据生命泉现实的情况，我们建议同工们可以从附近的华人餐厅、娱乐场所开始入手，接触更多的年轻人。下文的网络整合一篇里，我们有更详细的拓建计划与可实行方案。但是我们认识到，传道的最重点乃是“要有心”，在我们生活中接触的年轻人中，我们是否有心向他们传扬福音是关键点。我们每认识一个年轻人，都要有这样的心志：为主得着这个年轻人！

3.       事工模式

我们设计的事工模式是师徒的模式与学生带领的模式相结合的混合模式，师徒模式是让每一个成年人与一个青年人建立关系，作为他的师傅及榜样。而学生带领的模式则是让青年人呼召，去服侍他们那一世代的年轻人。我们建议教会里的每一个成年人都有这样的负担，就是寻找身边的提摩太，因为提摩太代表在生活中尊你为“保罗”的那个人。他（或她）可能是一个初信者或年轻的基督徒，你可以体会到他（或她）对耶稣基督的急切渴慕。当你们在一起聚会的时候，你会分享自己内心的感受、对上帝的理解以及如何每日与主同行。你可以让他（或她）非常亲近地了解你，而你也毫不掩饰地展现真实的自我。这是为什么呢？因为只有这样，你才能将你的“提摩太”培养成耶稣基督的精兵。你们可以采取比较正式的方式，如每周聚会祷告和查经等，也可以相互交流近来生活的状况，这些都能达到建造生命的目的。你的生活中需要“提摩太”，好使上帝曾教导你的道理不至于就此停止，而是得到传扬。我们也鼓励参加我们聚会的年轻人，也要在生活中寻找你自己的“保罗”。霍华德"亨德里克斯（Howard Hendricks）说：“每个人都需要一个保罗、一个巴拿巴和一个提摩太。”保罗代表生活中可以为你提供精神引导的人。他（或她）总是督促你向着生命中上帝为你设立的标杆直跑。我们相信，扮演这个角色的不仅可以是你非常尊敬的一位长者，也很可能是你的密友或者同工。当你的生活混乱不堪之时，当你陷入背水一战的困境时，当你面对未来举棋不定时，“保罗”就是可以让你满心指望的那一位。如果在你最需要帮助的时候，身边有这样一位能给你中肯建议的人，那你的生命就会成长、成熟得更快。

而巴拿巴代表你生活中最好的朋友，这位朋友比你的亲兄弟还要亲密。你的“巴拿巴”可能不会给你很多建议（除了间接地之外），但只要他一出现，你的生活就会重放异彩。你的“巴拿巴”可能是你的丈夫或妻子，但更有可能是能为你的失败哭泣、为你的胜利喝彩的密友。他真的是你的“劝慰之子”，在默默陪伴之中分担你的重担。

故此，我们建议参加青年聚会的同工门都鼓励青年人找到自己两个“属灵伙伴”，一个是“保罗”，一个是“巴拿巴”，好让我们在奔跑主的道路上不孤单。

4.       目标策略

我们青年事工的异象是为主得着untic这个大渔场，我们的目标与策略也是根据此异象与我们的远景目标相结合而制定的。我们建议目标越清晰，策略也越有效。我们归纳的目标、策略如下：

5.       网络整合

我们对社区的网络整合非常有负担，由于本教会处于华人学生活动的聚居区，非常靠近UNITEC, 附近有大量的华人餐厅、娱乐场所、网吧等华人学生大量聚居的地区。我们采用通过单张、或海报的形式宣传本教会的青年团契。我们也利用我们在聚餐、一起出去喝茶的时间，更多的接触年轻人。值得一提的是，我们的同工里有一名在附近的游泳池工作，并且负责每周一晚的华人之夜活动，他经常可以接触到在附近生活学习的年轻人，并利用这个机会，已经将很多的年轻人，介绍到了我们的青年团契。我们在每周六聚会结束之后，往往会去年轻人经常聚会的“嬷嬷茶”聚集，一是同工们可以在这里对当天的聚会有个总结，并且可以在这样的环境里，更多地接触一些年轻人。我们今后还会与UNITEC学生会联系，希望以社团的形式，进入到这间学校的事工里面去。

课上蔡老师的一句话，非常提醒我们,她说：“填得满的时间表，但是填不满青年人的心。”真正能让年轻人得到饱足的，乃是神的话语，神的生命。愿生命泉教会的同工们更多的在真理上装备自己，而不是单单凭借人的智慧而做这做那，做东做西。我们无论做什么，只求神与我们同在，愿神带领我们去做，让我们所做的都在他的眼中成为美善。愿神怜悯我们，为他得着更多的年轻人。